Vi havde planlagt at blive gift i Labor Day-weekenden i 2026. Men forårets omstrukturering af vores dagligdag gjorde det svært at planlægge og påvirkede helt sikkert mulighederne for at tilbringe tid sammen. Vi besluttede at flytte vores bryllupsdato frem; i det mindste ville vi være sammen.
Vi var skuffede over, at familien ikke kunne være sammen med os. På den anden side, selvom vi ikke kunne være fysisk til stede, kunne flere af familien og andre venner deltage virtuelt. Vi havde også mulighed for at blande et traditionelt amerikansk bryllup med aspekter af den kultur, hvor vi var vokset op.
LIVE-ikonet blinkede på YouTube-skærmen. “Tak fordi du deltog i Missy og Nathans bryllup.”
Et nærbillede af Missy dukkede op med den fine halskæde, der holdt min vielsesring. Der var et øjeblik, hvor hendes ansigt udtrykte overraskelse, og en hånd kom op for at dække hendes mund. Så skiftede videoen til et nærbillede af mig, hvor jeg ivrigt ventede på min brud. Endelig fangede optagelsen os to, der stod ansigt til ansigt med hinanden og smilede til dem, der havde sluttet sig til os elektronisk.
Videoen var resultatet af præcist koreograferede bevægelser, strategisk placerede rekvisitter og fjernstyrede kameraer, der diskret blev betjent af Missys æresforstander. Nærbillederne var live. Under og mellem disse optagelser lagde hun længere klip, filmet tidligere, af Missy, der gik ned ad kirkegulvet i sin brudekjole, eller af mig iført smoking og ængsteligt ventende på, at hun sluttede sig til mig forrest i salen. Vores “gæster” ville aldrig vide, at vi i virkeligheden var i min stue og afgjort mindre formelt klædt.
Missy og jeg er begge TCK’ere – tredjekulturbørn. Vi voksede op med andre ideer om beskedenhed og skønhed end mange af vores venner og seere. I vores kultur ville en bruds hovedbeklædning være lavet af blade, måske med et par blomster tilføjet, og en kort græsnederdel ville dække hendes hofter. I stedet bar Missy et par øreringe, en halskæde og et smil. Hendes arme indrammede hendes bryster, og i hænderne erstattede en buket blomster græsnederdelen. Hun så på mig.
En halskæde, der lignede Missys, omgav min hals, sammen med den vielsesring, jeg havde valgt til hende. Selvom hendes hånd kom op til hendes ansigt, formåede hun ellers at bevare sin ro. Hun havde set hundredvis af andre mænd iført dem, men hun havde aldrig set mig bære en penis-græskar. Armbånd af vævede slyngplanter hang om vores håndled og ankler.
Med de kulturelle følsomheder hos de fleste af tilskuerne i tankerne, var alle live-optagelser begrænset til nærbilleder. En kort biografisk video kom derefter. Programmet fortsatte med den sædvanlige tale til parret, betydningen og formålet med kristent ægteskab og aflæggelsen af løfterne.
“Jeg erklærer jer nu for mand og kone. I må kysse jeres brud.” Videoen dvælede ved vores kys i et par øjeblikke, før vi vendte os mod kameraet.
(Det kan være lidt akavet at kysse, mens man har en penis-græskar på.)
Præsten bekendtgjorde: “Må jeg præsentere for jer, Missy og Nathan Smith.” Orgelmusik vældede op i baggrunden, før videoen gik i sort.
Arm i arm gik vi fra stuen til mit soveværelse. Jeg lukkede døren, vendte mig om, tog den blomsterbuket, hun tilbød mig, og satte den på et bord.
Missy knælede foran mig, løsnede snoren og fjernede penis-græskarret. Hun overøste spidsen af min penis med kys. Så var det min tur til at knæle, mens hun stod oprejst. Jeg kyssede hende mellem hendes ben. Vi var nøgne og ikke skammede os.
Vi ville ikke risikere at dukke op til en reception med venner og familie, der var planlagt til efteråret, da Missy var fire måneder gravid, så jeg gav hende et kondom. Hun havde øvet sig i at sætte en på en dildo – og også øvet sig på andre ting med dildoen.
Endelig blev vi ét kød…